Page 85 - Poučevanje zunaj učilnice

Gibanje kot ontološki in epistemološki temelj telesenja

ravenska ontologija gibanja, ki razlikuje med zunanjim, biomehanskim
vidikom gibanja in notranjo, kvalitativno razsežnostjo telesenja. Takšna
razˇclenitev ne pomeni dualizma v klasiˇcnem smislu, temveˇcposkus pre-
seganja redukcionizma, ki gibanje zvede bodisi na golo fizikalno dogaja-
nje bodisi na subjektivno izkušnjo brez ontološke teže. Izhajamo iz teze,
da sta obe ravni realni, a dostopni z razliˇcnimi epistemološkimi orodji.
Zunanja raven gibanja: biomehanski opis in njegova legitimnost
Na prvi ravni se gibanje kaže kot fiziˇcni pojav, ki ga je mogoˇce opazovati,
meriti in analizirati. Ta vidik vkljuˇcuje:
• premik telesa ali njegovih segmentov v prostoru,
• delovanje sil, ravnotežje in koordinacijo,
• ritem, hitrost in uˇcinkovitost izvedbe.
Biomehanski opis gibanja je v tem smislu ne le legitimen, temveˇcnu-
jen. Omogoˇca razumevanje zakonitosti gibanja, prepreˇcevanje poškodb
in razvoj tehniˇcnega znanja. Težava pa nastopi, ko se ta opis razglasi za
izˇcrpnega in se mu pripiše ontološki primat. V takšnem primeru se giba-
nje implicitno razume kot objekt, ki obstaja neodvisno od doživljajoˇce-
ga subjekta, telo pa kot mehanizem, ki ga je mogoˇce optimizirati. Na tej
toˇcki se razkrije epistemološka omejitev biomehanskega pristopa: ˇceprav
lahko natanˇcno opiše, kako se gibanje odvija, ne more pojasniti, kako se
gibanje ˇcuti in kaj gibanje pomeni za tistega, ki se giblje. Prav ta manko
je v normativni telesni vzgoji pogostoprezrt, sajse zunanji opis gibalne
izvedbe enaˇci z razumevanjem gibanja kot takega.
Notranja raven gibanja: kvalija, interocepcija in afektivna dinamika
Druga raven gibanja se nanaša na njegovo notranjo, doživeto razsežnost.
Ta vkljuˇcuje tisto, kar v filozofiji zavesti oznaˇcujemo kot kvalijo – kvali-
tativni »kakšnostni« vidik izkušnje. V kontekstu gibanja to pomeni obˇcu-
tek napetosti ali sprošˇcenosti, ritma, toka, lahkotnosti, teže, stabilnosti
ali razpršenosti. Te kvalitete niso stranski produkt gibanja, temveˇcnje-
gov konstitutivni del.
Povezava med fenomenologijo gibanja pri Maxine Sheets-Johnstone
in ontologijo kvalije, kot jo razvija Peter Wilberg, omogoˇca pomembno
poglobitev razumevanja telesenja. Maxine Sheets-Johnstone (2011) po-
kaže, da je gibanje primarni naˇcin bivanja organizma in da se zaznava,
ˇ custva ter mišljenje razvijejo iz kvalitativno diferenciranih dinamik giba-
nja. Wilberg (2008) pa to izhodišˇce poglobi, ko trdi, da te kvalitativne di-
menzije niso zgolj znaˇcilnosti izkušnje, temveˇc ontološki temelj realnosti

85