Page 368 - Tomajci

Aleksander Panjek in Miha Zobec

1858, 62, 108, 135, 215), neki Černe pa je leta 1493 postal kanonik tržaške
katedrale (Di Brazzano 2006, 19, 21).
Čeprav bo njihov izvor v mestni eliti treba potrditi z dodatnimi raziska-
vami, bi to pomagalo pojasniti, od kod jim sredstva za nakup hiš, vsaj po-
lovice kmetije in dodatnih kmetijskih zemljišč. Dejstvo, da so pripadniki
družine Černe vstopili v podeželsko družbo kot dobro situirani sinovi žu-
pnika, lahko prav tako pojasni njihovo naglo vključitev med »velikaše« v
vaški skupnosti. Celo obsodba zaradi detomora vsled obtožbe s strani to-
majske skupnosti ni preprečila kasnejše vključitve Justa Černeta v vaško
elito.
Od okoli leta 1620 dalje postanejo viri iz arhiva devinskega gospostva ze-
lo redki in skopi vse do zadnjega desetletja 17. stoletja, kar v dokumentaciji
pušča veliko vrzel, zlasti glede gospodarskih zadev. Zaradi tega nimamo za-
nesljivih podatkov o upravljanju družinskega nepremičnega premoženja s
strani Černetov, kar onemogoča oceno njihovih strategij na tem področju.
Zanesti sejemogočelenažupnijske matičneknjigekrstov, ki so od le-
ta 1625 dalje ohranjene brez večjih kronoloških vrzeli in omogočajo nekaj
vpogleda v razvoj družine. Ob podrobnejšem pregledu vendarle postane
jasno, da več družinskih članov, ki se v zapisih pojavljajo pozneje, ni nave-
denih med krščenimi novorojenčki; nekateri med njimi so se morda rodili
pred začetkom ohranjenih matičnih knjig, drugi pa očitno manjkajo, kar
pomeni, da so matične knjige nepopolne.
Just Černesevmatičnih knjigah krstov pojavi ledvakrat,insicer kot
boter v letih 1629 in 1630. Njegov brat Andrej, ki je živel v vasi Dobravlje,
se prav tako pojavlja kot krstni boter, in sicer le trikrat med letoma 1635 in
1643.
Medtem so že postajali očetje člani naslednje generacije Černetov, to je
tretje začenši z župnikom Baptistom, ki so živeli v različnih vaseh v okolici
Tomaja: med letoma 1626 in 1654 so to Ivan v Dutovljah, Anže v Tomaju,
Matija (nedoločena vas) in Nikolaj v Utovljah, ki se je pozneje očitno pre-
selil (nazaj) v Dobravlje, kjer je živel Andrej, in bi torej lahko bil njegov sin.
Kar zadeva Ivana (Joannes)inAnžeta (Anshe, imenovan tudi Ioannes Bap-
tista), bi lahko oba ustrezala Ivanu, sinu zgoraj omenjenega Justa Černeta,
saj gre za obliki istega imena (šak, žt, mkk 1). Možna hipoteza bi bila,
da sta bila tako Ivan (Joannes, njegov prvi otrok je bil registriran leta 1626)
kot Anže (Joannes Baptista, prvi otrok registriran leta 1635) Justova sino-
va, od katerih se je starejši poročil v Dutovlje, mlajši pa je ostal v Tomaju,
medtem ko sta bila Nikolaj (prvi otrok leta 1640) in Matija (prvi otrok leta
1641) Andrejeva sinova.

366