Page 365 - Tomajci
P. 365

Dolgoživa elitna družina


             navzdol, ko so pripadniki elite želeli izkazati dobrodelnost do revnih. Med-
             tem ko družbene horizontalne vezi niso bile izključene, je bila izbira botrov
             izmed sorodnikov »nekako marginalna«. Proti koncu 18., predvsem pa v 19.
             stoletju postaneta opazna procesa »familializacije«, ki označuje naraščajo-
             čo izbiro krstnih botrov v okviru sorodstva, in socialne »horizontalizacije«,
             kar pomeni izbiro botrov med pripadniki istega sloja, v katerega so sodili
             tudi otrokovi starši. Na ta način je krstno botrstvo vse manj vzpostavljalo
             vertikalno kohezijo in je vse bolj postajalo sredstvo za krepitev horizon-
             talnih »notranjih solidarnosti na vsaki ravni družbene strukture« (Alfani
             in Gourdon 2012, 1, 14, 20–24, 29–33). Naš poskus uporabe krstnega bo-
             trstva kot kazalnika ugleda in konsenza, ki ju je uživala elitna družina v
             domači vaški skupnosti, nam bo torej hkrati omogočil preveriti, ali je spre-
             membopomenakrstnegabotrstvamogočezaznati tudi v slovenski pode-
             želski družbi med 17. in začetkom 20. stoletja, pa čeprav na primeru le ene
             družine.
               Razprava se osredotoča na družino, katere pripadniki so bili vsaj od kon-
             ca 17. stoletja večkrat župani v vasi Tomaj. V gospostvu Devin, kamor je
             sodil Tomaj, so bili župani praviloma predstavniki skupine več vasi, vsaka
             vas pa je imela svojega podžupana.¹ V 18. stoletju, kar po vsej verjetnosti
             velja tudi zaprejšnja inpoznejša stoletja, so bili župani vtem gospostvu
             pripadniki kmečke elite. V raznih vaseh so položaj župana skozi generacije
             pogosto zasedali posamezniki iz ozkega kroga ene in iste družine ter njiho-
             vi sorodniki. Svojo vodilno vlogo so utemeljevali na obsežnem premoženju,
             ki sogavzdrževali tudi z znatnimi dohodki iz opravljanjažupanskefunkcije
             in s poseganjem po donosnih nepremičninskih ter drugih poslih, kar jim je
             omogočal njihov nadpovprečen gmotni položaj (Panjek 2023). Ekonomski
             moči je treba dodati še družbeno. Župani so delovali kot vez med kmečko
             družbo in gospoščinsko upravo, saj so morali poleg zastopanja skupnosti v
             okviru svoje funkcije opravljati tudi dolžnosti in izvajati naloge, ki so jim
             jih nalagali zemljiški gospod in njegovi uradniki.
               Raziskava temelji na župnijskih matičnih knjigah, sodnih spisih gospo-
             stva in družinskem arhivu. Razdeljena je na dva dela. V prvem, ki obse-
             ga tri razdelke, rekonstruirava zgodovino družine Černe v vasi Tomaj sko-
             zi tri stoletja, s poudarkom na gospodarskem, moralno-etičnem ter lokal-
             nem in širšem političnem delovanju njenih predstavnikov. To družino sva
             za študijo primera izbrala, ker so njeni predstavniki skozi stoletja zasedali


            ¹ Taka jebilaureditev v 18.stoletju, sicerpasejeskozi časspreminjala;vstarejšemobdobju
             je bil Tomaj sam svoja župa, nato je postal glavna vas župe, sestavljene iz več vasi.


                                                                            363
   360   361   362   363   364   365   366   367   368   369   370