Page 326 - Tomajci

Meta Remec

cialno povsem zanemarjenih« in »na poti propada«. Žrtev padlih borcev je
bila sicer poveličevana in opevana, njihovim otrokom naj bi namenjali več
skrbi in pozornosti ter jim na vsak način omogočili, da pridejo do poklica,
ki si ga želijo, kar pa teh učencev nikakor ni opravičevalo, če so se obnašali
neprimerno ali niso dosegali predpisanih učnih ciljev. Deček, čigar oče je
padel v nob, mati pa je umrla v internaciji, poleg tega pa je imel prirojeno
srčno napako, je tako označen za »razvajeno vojno siroto«, ki neprestano
zahteva pozornost, saj naj bi ga varuhinja popolnoma pomehkužila (pak,
103, 10, 85; pak, 150, 5, Vpisnica 2. b 1953/54; Vpisnica 3. r 1954/55; pak,
103, 7, 29).

Vzgojna zabava
Prevzgojo otrok naj bi tako prevzela šola, prav tako pa naj bi tudi zabava
otrok potekala izključno znotraj pionirske organizacije. Ta naj bi jim ponu-
jala različne dejavnosti (npr. telovadni krožek, pevski zbor, folklorno sku-
pino, ročna dela, krožek mladih kmetovalcev, vinogradnikov in gozdarjev
itd.), učencem iz socialno šibkih družin pa naj bi ponudili tudi počitniške
kolonije (pak, 150, 6, Dopisi 1–128, 38; Dopisi 1950-51, 5–150). Otroke naj
bi bilo treba vzgojiti tako, da bodo cenili in spoštovali delo, zato naj bi bi-
lo treba že najmlajšim zaupati naloge, ki so jih sposobni: npr. opazovanje
krompirišč in pobiranje hroščev pa tudi druga dela na kmetijah (pak, 103,
7, 30; pak, 150,3,152; pak, 150,1,65).Povsemnovo podobonaj bi do-
bili tudi šolske prireditve in prazniki. Vse proslave so se morale odvijati v
»borbenemduhutretjegaletanašesocialističnegraditve,nepavsentimen-
talnem duhu bivših malomeščanskih proslav« (pak, 150, 6, Dopisi 48/49
1-123). »Novi prazniki za nove čase« so bili tako praznik dela, dan mladosti
in dan oktobrske revolucije (pak, 103, 10, 85/4, 69/55, 40/57, 85/57). »In-
dividualistične verske praznike«, ki so še poglabljali socialne razlike, kot
sta Miklavž in božič, naj bi nadomestil praznik novoletne jelke ali »zimski
socialistični otroški praznik« (pak, 150, 6, dopisi 1–128), nato pa je v šolo
vstopiltudinov dobrimož,ki je zapolnil praznino, ki jo je za seboj pustila
Befana. Dedek Mraz se je v šolskem letu 1949/50 najprej pojavil v pred-
stavi, nato pa kot lik, ki obdaruje otroke in ki je, zanimivo, otrokom spet
prinašal čevlje (pak,150, 3,73; 83. pak, 150, 2,53).
Učitelji poročajo o katastrofalnih ekonomskih razmerah, saj naj bi bila
po vojni gospodarstvo in kmetijstvo povsem na tleh: potreben je bil trud
vseh,vendar nisodvomili,da bosocializmu to uspelo. Malica, ki sojodo-
bili v šoli, je bila pogosto edini obrok za otroke, zato si štejejo kot izjemen
uspeh, ko uspejo obroke »izpopolniti« z dodatki, mortadelo, marmelado in

324