Page 237 - Tomajci
P. 237

Tomajski fantje


                  ali zaveze, da bi ga hotela za ženina, ampak samo v zameno za dva
                  robčka, ki sem mu ju dala.¹⁸

               Mihael Živec: »Na dovoljen način sem ljubimkal z njo in plesal, kot je v
             navadi med mladino, s tem da sem ji dal nekaj buzolajev [v izvirniku nele-
             žeče] v zameno za robček, ki sem ga dobil, kot je navada pri nas kmetih, ko
             [na tem mestu je rokopis uničen, op.a.] ples dekletom [il ballo alle putte]«
             (ast, atta, 202, 16, 5r/v). Formalizirana narava teh gest je izpolnila vlo-
             go določanja vlog in opredeljevanja narave ter meja odnosa, do katerega je
             lahko prišlo. Izmenjava namreč ni določala zavezujoče vezi za udeleženca,
             temveč je javno izkazovala zaupanje in omogočala dialog, ki bi morda lahko
             šel dlje od plesa na praznični dan.
               V vsakem primeru je lahko dvorjenje potekalo tudi po nekodificiranih
             poteh ali poteh, ki so jih družbene norme niso predvidele, in nekateri mladi
             so našli svoje, alternativne in izvirne, načine. V Zgoniku je to npr. storil
             Matjaž Milič.
               Sredi maja 1704 je bil ob Telovem v vasi organiziran ples. Matjaž je videl
             Heleno Orel, kako se je šopirila in maltretirala ostala dekleta, in ker tovr-
             stnega vedenja ni prenašal, se je odločil, da dekletu pristriže krila. Nekaj
             dni po plesu je med pogovorom z nekim dekletom in neko žensko iz Zgo-
             nika dejal »da je bil z eno« ter je, ker sta ga zasuli s vprašanji, omenil Hele-
             nino ime »po tem, ko je večkrat omenil Hudičevo ime« (ast, atta, 205, 6,
             2r). Njegovega bahanja nista vzeli resno, saj bi bila Helena in Matjaž malo
             verjeten in neskladen par. Matjaževi sogovornici sta zavrnili možnost, da
             bi se to lahko pripetilo, obe sta pri tem upoštevali predvsem vzvišenost in
             starost dekleta, ženska pa je med drugim v hecu podvomila tudi v moškost
             fanta, ki je nato našel način, da jo pokaže, kar je pri obeh sprožilo smeh.
             Opozorili sta ga tudi na morebitne posledice njegovih besed in s tem raz-
             krili Helenino osebnost ter naravo: »Povedano med nami, če bo izvedela,
             bo po njem«(ast, atta,205,6, 3r). Vendar zaman, saj je kljub temu,da so
             ga v naslednjih dneh dekleta v mlinu posvarila, nadaljeval z raznašanjem
             zgodbe, ki se je kaj hitro razširila po vsej vasi. Tako so se naposled pokazali
             učinki, ki jih je mladenič želel doseči.
               Ker se je dekletov sloves v javnosti začel naglo krhati, so se ona in njena
             družina aktivirali, da bi razblinili porajajoče se dvome v njeno poštenje. Ta-

           ¹⁸ V pričevanju se besedi »kolači« in »buzolai« uporabljata kot sopomenki v slovenskem oz.
             italijanskem jeziku (narečju): busolai so slaščice iz piškotnega testa, praviloma z luknjo v
             sredini (ast, atta, 202, 16, 3v). Beneški seženj za svilo je merska enota, ki se je uporabljala
             tudi v Trstu in odgovarja pribl. 65 cm (Martini 1883, 795).


                                                                            235
   232   233   234   235   236   237   238   239   240   241   242