Page 537 - Tomajci

Dvig življenjskega standarda in transformacija elit v Tomaju

so dali pa gor v samostan Šolskih sester. Se spomnim, da je nekdo
posredoval, da so mojo mamo spustili iz zapora. Po moje je posredo-
valžupnikKjuder, kerjeimeltakomoč,injezrihtal, dajojedobil iz
zapora.

Podobno je sogovornik Boris, mesar, rojen leta 1941, izpostavil Kjudrovo
vlogo pri reševanju ljudi pred pobojem v Kazljah pri Sežani:

Je bil tako brihten in študiran, da je znal štiri jezike, nemško, latin-
sko, francosko in še enega. Je bil vpliven tudi pod Nemci. V Kazljah
je rešil ljudi, ki so jih imeli za postreljat. So jih že dali v vrsto, a je s
komandantom govoril, je znal nemško. Ljudje so bili nedolžni in tako
ga je prepričal, da so jih spustili.

Albin Kjuder naj bi ravno zato, ker je znal nemško, med vojno tudi pre-
prečil, da Nemci Tomaja niso požgali.
Pred drugo svetovno vojno je bila v Tomaju dekanija in Katoliška cerkev
je bila tista, ki je imela v vasi vodilno vlogo. Kot se je spominjal sogovornik
Marjan, vloga Albina Kjudra ostane pomembna tudi po koncu druge sve-
tovne vojne. Navkljub novi politični oblasti, ki ni bila naklonjena Cerkvi, je
Kjuder nekaj časa še poučeval verouk v šoli:

Če se ne motim, je bil veronauk ob četrtkih, in župnik je prišel v šolo
in je čakal na hodniku. Kadar je učiteljica zaključila, je rekla: »Zdaj še
malo počakajte, ker boste nadaljevali pouk.« Ampak to je bil izrek, ki
ga je bilo treba poslušat. In ko je šla ven iz učilnice, je odprla vrata in
rekla: »Gospod župnik, razred je vaš.« Zanimivo je bilo, da so bili tudi
otroci komunistov, ampak ni šel nobeden iz razreda ven.

Sogovornik Ivan,lesni tehnik,rojen leta 1942,jeobmojem vprašanjuo
tem, kako je Kjuder dojemal partijo, dejal: »Sigurno je ni šišal, ker je partija
posegla vmes, kadar je bilo v nasprotju s partijskimi načeli.« Mira Cencič
(2013, 214) navaja, da je povojna oblast flrj Kjudru novembra 1947 za 11
mesecev prepovedala opravljati službo. Novembra 1947 so namreč duhov-
niki na Primorskem prejeli naročilo, da morajo vložiti prošnjo na notranje
ministrstvo za dovoljenje za opravljanje nalog. Kjuder je dobil odklonilni
odgovor, zato ni smel več maševati, opravljati duhovniških opravil in pou-
čevati verouka. Javil se je na zaslišanje v Sežani, da bi ugovarjal obtožbam.
Namesto ugodne rešitve so 25. novembra 1947 sklicali sestanek zaupnikov

535