Page 75 - Interno komuniciranje v globalnem projektnem timu
P. 75

Narodna kultura  4.1
              Narodne kulture se med seboj razlikujejo na številne načine, med
            drugim v dojemanju časa, narave, avtoritete, moči, vzorcev komunici-
            ranja in stopnji individualizma (Zwikael, Pathak idr. 2022). Posamezne
            kulture se razlikujejo tudi v težnji k bodisi bolj racionalističnim bodi-
            si bolj čustvenim vrednotam (Gibson in Cohen 2003). Hofstede (1991;
            2011) opredeli štiri kulturne dimenzije, s katerimi je moč opredeliti
            kulturne razlike med posameznimi narodi. To so (Hofstede 1991; 2011):

              •  hierarhija (razlika moči) – stopnja neenakosti v moči, ki jo popu-
                lacija razume kot običajno; odraža se tudi v hierarhiji organizacij;
              •  identiteta (individualizem/kolektivizem) – povezanost med ljud-
                mi; zanašanje nase in stremenje k individualnim dosežkom proti
                prilagajanju širši družbi;
              •  spol (moškost/ženskost) – tradicionalno »težke« moške vredno-
                te, kot sta samozavest, tekmovalnost, proti tradicionalno »než-
                nim« ženskim, kot so medsebojni odnosi in sodelovanje;
              •  resnica (izogibanje negotovosti) – sledenje strogim zakonom in
                pravilom proti sprejemanju izzivov in negotovosti.

              Kasneje so Hofstede, Hofstede in Minkov (2010) predhodno našte-
            tim dodali še peto in šesto dimenzijo, in sicer:

              •  vrednote (dolgoročna/kratkoročna usmerjenost) – odrekanje
                kratkoročnim donosom v korist dolgoročnim,
              •  kontrola (popustljivost/zadrževanje) – omogočanje svobodnih
                zadovoljitev osnovnih človeških želja, povezanih z užitkom in
                zabavo.
              Joanne Huang in Arthur Chung (2014) pri Hofstedejevem modelu
            opozorita, da je avtor svoje kulturne dimenzije zasnoval v 70. letih
            prej šnjega stoletja, torej so v današnjem svetu zastarele. Svet se na-
            mreč nenehno spreminja, duh časa pa vpliva tudi na kulture. Današnji
            ljudje so svobodnejši, pogosteje potujejo v tujino in imajo dostop do
            svetovnega spleta. Časi črno-bele miselnosti in strogega ločevanja kul-
            tur so torej mimo. Tudi Trompenaars in Hampden-Turner (1997, 8) po-
            nudita svoj model, ki je od predhodno predstavljenega Hofstedejevega
            modela sodobnejši in kulturo opredeljuje glede na sedem razsežnosti.
            Te so:
              •  Univerzalizem in partikularizem – stopnja, do katere veljajo
                univerzalni standardi in pravila za vse ljudi. Liz Lee-Kelley in


                                                            75
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80