Page 215 - Tomajci
P. 215

6


                  Tomajski fantje: ljubezen in morala,

                  čast in nasilje na Krasu (1625–1727)


                  Alberto Mauchigna


                          ©2025Alberto Mauchigna
                  https://doi.org/10.26493/978-961-293-552-8.213-243




             Vprašanje starosti?
             Mladost posameznika se nahaja znotraj premičnih časovnih okvirov, med
             otroštvom, ki ga zaznamuje odvisnost od drugih, in odraslostjo, za katero
             je značilna samostojnost (Levi in Schmitt 2000, vi). Ne gre torej zgolj za
             rojstne podatke, temveč so predvsem družbene razmere, v katerih oseba
             živi, tiste, ki opredeljujejo spodnjo in zgornjo mejo časovnega obdobja, v
             katerem oseba velja za mlado.
               V sodobnem času in v družbi, kakršna je naša, je čas mladih zaznamo-
             van z napredovanjem v šoli in v poklicnem izobraževanju; njihov vstop v
             skupnost odraslih je, vsaj s pravnega vidika, zakonsko določen. Sovpada
             s prevzemanjem novih odgovornosti, kot je bilo pred desetletji obvezno
             služenje vojaškega roka, in s pridobivanjem nekaterih novih pravic, npr.
             volilne.
               V zgodnjem novem veku je bila spodnja meja adolescence opredeljena s
             procesi socializacije, v katerih so ključni mejniki spremembe statusa ob do-
             seganju spolne zrelosti kot tudi, pogosto pred tem, zaradi začetka delovne
             dobe v življenju in produktivne (so)udeležbe v domačem okolju ali izven
             družine. Vstop mladih v svet odraslih pa je nato nastopil ob emancipaciji
             od neposredne odvisnosti od izvorne družine in ob ustvarjanju lastne dru-
             žine s sklenitvijo zakonske zveze.
               Obdobje mladosti so fantje in dekleta živeli različno. Družabnost obeh
             skupin so opredeljevali ideološki modeli in oblike obnašanja, ki so utrjeva-
             li ločenost spolov in neenakost vlog v družinskem ter širšem družbenem
             kontekstu (Schindler 2000, 327–328).
               Organizirane skupine samskih moških v francoskem ruralnem okolju
             so se imenovale Abbayes de la Jeunesse, njihov obstoj pa sega že v sred-


                  Panjek, A., ur. 2025. Tomajci: slovenska zgodovina v malem (16.–20. stoletje).
                  Založba Univerze na Primorskem.
   210   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220